━━━浙江绿谷高原避暑“圣”地云和黄源

仲夏的午后，来到古老的石桥下，流水石缝间，拨起一株野菖蒲草，幽香沁人心脾。微风吹过透心凉。坐在明代精凿的桥墩条石上，抬头是早已嵌入石拱深处上百年的苍藤袖木，宁静的空间正在播放悠长的历史画卷。流水潺潺，鱼游浅底，粼波荡漾，惬意悠然。不经意间，赤足入水，刺骨之寒爽心怡神，告诉我已远离盛夏灼热的市嚣，身处浙南高原、绿谷腹地云和黄源。
本县之最1593米高峰的白鹤尖与1543米的白鹤仙顶，雌雄两鹤对峙，万年修得共敦伦，期间两翅交合之处，会聚了大地的精华，孕育了爱情的结晶，褶皱掰开处，形成海带型的高原长谷，这就是若图画然的黄源。丰源刘氏谱云：越城四十里有古乡，山水秀丽，期间杰出贤豪，里居康阜，古荣其号曰“丰嘉源”，故又称“丰源”或“丰嘉源”。黄源之高全县之极，千米以上高峰39座，有“云和西藏”之美誉。西邻龙泉，北行赤石瓯江。
高处寒山，蓝天流云。年均气温13.9度，最热7月平均气温23.3度，最冷1月平均气温3度。“世间无水不东流，独有丰源回不同”，狭长的山谷流水自东北向西南，形成春夏多风的气候，夏秋天高气爽。茂密林木，造就了丰富的“负离子”和其它有益的气态，非空调可比拟。凉风自东来，飕飕吹我襟，全球气候暖，避暑黄源行。
站在1200米的坳头高岗，顾盼群山之巅，峰奇岚翠，横看成岭侧成峰，远近高低各不同，远者如笔架，近者如凤旗，崭然出于云表。道光拨贡周蓉生有《丰源八景?笔架五峰》诗云：青送门前翠影联，五峰高耸势撑天，遥看绿竺长松里，掩映云霞落讲筵；有《南山凤旗》诗云：群峰窈窕势斜飞，满目云霞展凤旗，不待轰雷申号令，无边山色自严威。每至阴雨，山川之灵气翕聚，东观叶垟，西望黄源，雾积云滃，霏霏暮雨合，霭霭朝云生，四季均氤氲葱茜，千型万态，或为聚为帆船，或散为波涛，郁然可观，流连忘返。当红日斜晖，炊烟袅袅之季，则烟树参差，如霞落人间，云浮瓦脊。
当春花争妍之繁，满山攒红沓翠，鸟语如话，令人心神荡漾。走进林间，古木撑天秀，苍藤卷地生。你看遍野的杜鹃，花萼联芳，朱紫相继，绮丽多姿。再看青山滴翠、山花烂漫之间，飘过一袭红裙，折下一枝洁白杜鹃，绿草也为茜裙而留芳，涧水也为之而低呤：回看桃李都无色，映得芙蓉不是花。当冰雪来临，则银色大地，惟馀莽莽，草木晶莹，玉树琼花，如妩媚佳人素裹银裘，分外妖娆。但见水雾遇树枝，凝结成冰，成雾凇奇景，松竹因风向之故，冠幅偏向一边而凝成旗形，乃游客、摄者创作之乐土。可谓春夏秋冬总相宜，惹得颐人不能离。
这里是绿色食品的天地，品尝绿色山珍的菜园。地处高山，平均海拔近千米，天然的反季节植物园。利用日夜温差大、反季节性强的气候优势，种植反季节高山蔬菜，建立了3个高山蔬菜基地。有包菜、西红柿、冬春萝卜、小辣椒等。另有高山田螺、水田鲤鱼等珍品。
长谷流水，景致不凡。村口一排水杉，高耸入云，欲抱不能；一株红豆杉，相思结红豆，点缀翠绿的山谷；水草在石缝间摇曳，洋溢古朴的幽香；瀑布泻入潭水，黝黑深不可测，涛声已低回万年。更有那苍老的石拱桥和潺潺流水，诉说悠远的故事：碑文载明“毓元”桥修建于道光九年春月，然桥墩却有明代精凿的条石。虽是小桥流水人家景致，但也足具赵州桥般的古朴与伟岸。沿溪而上，有深潭曰石峡潭，潭上有桥曰石峡桥，苍藤盘绕，野草葱茏，相传明代朝廷拨银修建。古时此潭深不见底，诗云：有潭深无底，缒绳不计寻，投石亦空拟。潭间突显一石，村民美其名曰石母猪，相传此“猪”夜入深潭昼现身，诗云：灵钟秀毓在斯潭，石彘倒悬如虎耽，瀑布飞来龙跳峡，蜿蜒之势静中参。月夜登桥，水光山色，有峡潭印月一景，诗云：两山对峙两岩迎，一水西流峡岸盈，泻出飞泉龙上瀑，潭中石豚月前明。沿溪岸边，苍老的枝条依然绿叶硕茂，红紫牡丹依然星点绽放，相传是明代朝廷官员带种而来，几经沧桑拨不出，只因根嵌顽石中。
行至周村，山顶一孤岩鹤然，曰石柱岩，如艄公持桨而立，诗云：班超投弃几千春，化作孤岩近水滨，村似扁舟山似棹，艄公得否是前身。石柱岩下方有一巨扁岩，相传原在石柱岩之上，为艄公之笠，为何落下？有一段故事：本土梅竹村柳宣义、王山头村王主义、林山下村林发政、安仁上岱村项天驼、安岱后村吴中义五道士赴西昆仑吕山，最后一期学法，归来后法力高强，可用石头架起畚箕烧水洗脚。其时，石柱岩上附有一鬼，魔力高强，一日柳宣义过此地，被鬼踢了后背一脚，于是五道士联合作法，欲将其置于死地，可用力过猛，将艄公之“笠”震落，五道士也为此而亡，法力也会聚于震落之石，直至今天，法力尚存，只要摸摸此石，凡人也能更增百倍精神。
寻访佛家圣地，可沿着山径盘恒，至阴朝坑村后方三里许，曰仙炉山，迎接你的是一处亭子，“若非行善空求佛”的联句引人入我佛胜境，至平地结穴，古刹掩映松竹间，寺曰“上经堂”。青龙白虎相拥之处，前有潭水永不涸。寺正门眉书“慈云显佑”，中奉大慈大悲观世音菩萨，十八罗汉坐两边，上堂书“慈云广覆”。此寺重修于民国25年，重修时挖出有铜质钥匙、青砖、瓦片等，“天顺”、“普庵祖师”等字样依稀可见。重修后，香火承自位于龙泉、松阳、云和三县屋脊的千年古刹“经堂下”。历年香火旺盛，当六月十九观音诞辰日，山径热闹非凡，寺内水泄不通。越过山顶，景象更为可观，草木茂盛，山色欲滴，峰壑争秀，绵延起伏，微风过时，拂予飘飘欲仙。寺庙后山有三个神秘的石岩洞，第－、二两洞均有两丈见方，第三洞则深不可测，凡人不敢擅入，相传曾有高僧在洞中修炼成佛。
丰源人杰地灵，有法器荫佑乎？冥冥之中，注定了消失五百余年的佛家法物将重现人寰。一九八八年六月，黄源变电所施工，挖出一石，正面刻“普庵菩萨在此百无禁忌，钦差内官阮料在於黄家畲坑管采办兼销课，银官局，天顺贰年六月为”，上方则刻着“南无阿弥陀佛”。时至天顺贰年（1458），期间正好五百三十年。现此碑已列入国家文物保护。 然此碑为何成为佛家法物？引出一段故事好长。
明正统七年(1442)﹐叶宗留、王能﹑郑祥四﹑苍大头﹑陈恭善等聚众千余人﹐进入浙南山区云和、龙泉等地开采银矿﹐但在朝廷的逼迫下﹐仍然不能维持生计﹐遂于正统十年起义。起义军攻占官府，大败朝廷镇压的官军，此后，叛乱不断，此事震惊朝野。至明天顺元年（1457），英宗皇帝朱祁镇复辟成功，二次统治天下，但因“夺门之变”而导致政局持续动荡，内有曹石乱政，外有强敌入寇，加之天灾频频，百姓流离失所，国势日渐衰落。面临着极其严峻的政治经济危机，朝廷急需大量的白银，于是只能钦差自己亲信到浙南开矿铸银。明朝以宦官当政为盛，由于“夺门”事件有功，时阮氏内官（太监）更为得宠，如有记载：天顺五年，太监阮让在四川负责阉割1565个小孩；天顺七年，协守大同东路都知监右监丞阮和娶妻纳婢；司礼太监阮简、阮安等以皇帝所赐金币僦工购材，做正殿奉三世佛等。内官阮料则更为得宠，银矿局钦差非他莫属，太监生性胆小且多疑，浙南之行千山万水，又时局动荡，随行的除侍卫外，另有多位御用高僧随行颂经，以保平安，他们是：左觉义乃耶室哩、锁南领占、僧智光、僧道坚等。
到达丰源设银官局后，见尚有反贼，更为不安。于是决定大举法界圣凡水陆普度大斋胜会祈福平安，刻制佛家石碑，召来本土两乡妙严寺、大庆寺、普光寺、普仁寺、永福寺、清修寺、景德寺、大兴寺、三岩寺、四应庵、西山庵、瑞云庵等僧尼共四十八人。内坛上置佛家石碑，钦差阮料手持拂尘指挥若定，尖声宣了成祖先皇圣旨：永乐十八年十二月封普庵师制曰，惟普庵禅师，万行圆融……，今特加封普庵至善弘仁圆通智慧寂感妙应慈济真觉昭贶慧庆护国宣教大德菩萨。后诸位高僧齐颂：荡涤社稷光万里，修造动土任兴工，不问方隅并禁忌，圆光灵法妙如云，万亿诸天常守护，百万火首金刚将，梵王帝释常佐助，布常光洗点甘露……。法会待续（七七）四十九天之后，即将送圣之时，佛家石碑通体湿润，泛出丝丝紫汽，诸僧尼立刻齐颂：南无阿弥陀佛摩诃萨，南无普庵菩萨摩诃萨，紫汽乃止。尔后，每天动工之时，内官阮料均口念阿弥陀佛，对佛家石碑三称三拜。
佛家石碑出土后，时有村民为动土兴工安全之故，前往斋供祭拜，据说只要口念“南无普庵菩萨摩诃萨”，三称三拜，即能保佑平安，灵验无比。名扬开去，丽水龙泉、松阳、景宁等地的工程“包工头”，在开工之前，均要带上精品斋供，来此三称三拜，感应五百余的佛家愿力，保佑工程平安施工。
欲考当时银矿规模之宏大，可前往在黄源南上湾山。有东北朝向、西南朝向古矿洞16处，能编号的有1～9号 洞，最高洞口高2.5米，宽1.6米。或洞中有洞，或左右有分洞。如不过瘾，可前往田坑村南白马山上，有摩崖阴刻楷书，字径28厘米见方，三行竖写，中间为 “张祖师位”，左右两行为“栖耕童子”、“采矿郎君”。白马银矿为明代杨广三所开采，有8处洞址，洞中有洞，洞内有井，洞宽窄不等，左右可转。这里还有反腐倡廉的故事：扬广三上京献银，皇帝御赐黄袍马褂，问他有无贪污银两，扬说未贪，并对天发誓，若贪回家即死。身着黄袍马褂的扬广三，刚走到回家的山岗，一见到田坑村，即死路上，坟也葬在此处，尚可见其碑。现在村民家中，尚存完整的明代石磨、石臼，是当时用于粉碎银矿的。经五百余年的室外风雨浊蚀，倒扣的石臼底已穿透，据说由于产银无数，使其有生财之愿力，只要你往石臼投入一枚硬币，回家后，可赚得大钱。
感受黄源之人杰，可谓文武齐备。在石峡桥一端，有一辰山戌向的大户，建于道光三十年（1850年）。正门书：彭城旧家，占地面积为624.8平方米，建筑面积500平方米，二进二天井院落式结构。堂内有“急公向羲”扁额，上款：由进士出身，授文林郎选补浙江处州府云和县知县加七级随带军功加一级纪录十三次李为，下款：由国学生捐助箬溪书院工程议叙八品纪录二次刘立乔题咸丰三年岁癸丑春仲二月之吉庠生男康寿孙述温同立。后方也有一幢古宅，则建于光绪六年（1880年），二进五开间一井，正堂书“明经”，落款为“浙江督学部院瞿为，岁贡生刘景温立”。两幢宅内梁枋、牛腿等木构件雕刻图案工艺精细，别有一番人文风味。
十八亩的周村柳杉林，松鼠、鸟类栖息幽鸣，300年的树龄足以让人驻足停留。更让人回味的是，在山后一个普通的山岗，曾上演了一场真实的“武松打虎”。周村钟陈明、钟陈贤两兄弟，石匠出身，臂力非凡，单手可轻松举起400斤石头。1953年8月，有只老虎到他家猪栏外，欲叼家猪，有人发现后叫喊，老虎跑至后山，钟陈明随即赶至后山岗，钟陈贤也持棍追赶，至半山腰，虎藏其身于草丛间，见人来，扑向钟陈明，那时快，钟陈明伸手入虎嘴，抓住虎舌，用力拉出，使虎嘴无法咬下，于是，人虎相抱，滚落下山，被柴根勾住，钟陈贤也急速赶到，持棍将虎打死，钟陈明也被虎抓成重伤，满身流血。村民将虎抬回后，两张八仙桌放虎也不够长。就在前几年，由于虎皮、虎爪生虫，才将其扔掉。
予立“毓元”桥，清风拂面，回首丰源之媚，無爲而歌曰：寒山鸟语兮，我与弥雾栖，峦峰秀壑奏鸣琴，叠翠步云梯；水过苍桥兮，月随花影移，前世今生离又聚，与石同皈依；看一袭红裙兮，人与花相继，举一杯遥相寄，芬芳随风去；人在高处，魂梦回玉宇，飕飕灵气翕；丰源一行难离，梨花带雨；任凭浮尘宠辱云卷云舒去，伴我禅心寂寂。